خواندن زن برای مرد

امام:حکم، دائر مدار وجود مفسده و عدم آن است. اگر موجب گناه وحرام شود جایز نیست. 

 خامنه ای:اگر موجب ریبه و فساد است و جلب توجه نامحرم می کند جایز نیست.اگرچه صدای زن نامحرم نیست و خوانندگی زن فی نفسه منع شرعی ندارد، ولی هر گاه نفس خواندن با وضع خاص خواننده یا مضمون اشعاری که خوانده می شود به گونه ای باشد که موجب برانگیختن شهوت است، استماع صوت زن برای غیرشوهر او حرام است. 

 بهجت :اگر موجب تهییج شهوت باشد جایز نیست و چون نوعاً(غالبا) در معرضیت آن است ،اجتناب شود. 

تبریزی :قرآن خواندن زن و نیز خواندن سرود- در صورتیکه غنا نبوده و مشتمل بر موسیقی لهوی هم نباشد- فی نفسه مانعی ندارد لکن اگر موجب جلب نظر نامحرم و موجب تحریک شهوت باشد جایز نیست. 

 سیستانی:اگر خوف ابتلا به حرام نباشد جایز است ولی جایز نیست صدای خود را به نحوی زیبا و نازک کند که معمولاً موجب تحریک شهوت باشد. 

 صافی:مستلزم فساد است و جائز نیست. والله العالم 

فاضل:در شرایط فعلی که معمولاً مفسده دارد جایز نیست و اگر بصورت غنا باشد حرام است.اگر با آواز بخواند یا بصورت غنا بخواند حرام است و اگر بصورت همدلی حرف بزند کراهت دارد. 

 گلپایگانی:بانوان و دختران نزد نامحرم قرآن را با صدا نخوانند. 

 مکارم:جایز نیست. 

نوری :اگر موجب فساد باشد اشکال دارد.