ذبح(قربانی) با استیل

امام : اگر معلوم نباشد آهن است یا نه، صحیح نیست. 

سیستانی : خالی از اشکال نیست جای احتیاط است.

مکارم : با هر فلز برنده ای صحیح است.

صافی : اگر کسی یقین کند استیل حدید است برای او اشکال ندارد.

بهجت: اگر آهن است صحیح است.

تبریزی: در صورتیکه آهن پیدا نشود مانع ندارد. و ملاک در آهن بودن صدق عرفی است.

فاضل : استیل نوعی  آهن است.

گلپایگانی : باید با آهن باشد و حدید بودن استیل محرز نیست.

زنجانی : اشکال ندارد هر چند آهن نباشد.

اراکی : با غیر حدید جایز نیست و اگر استیا را عرفا آهن بدانند کافی است.